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Dynastie Tang

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La dynastie Tang est considérée comme l'âge d'or des arts et de la culture chinoise. Au pouvoir de 618 à 906 ap.

Début de la dynastie Tang

Au début du VIe siècle après JC, le nord et le sud de la Chine étaient divisés, mais seraient unis par la conquête par la dynastie Sui, qui régna de 581 à 617 après JC.

Les Sui étaient dirigés par le général Yang Jian du nord unifié. Les Sui, cependant, n'ont duré que deux empereurs avant de tomber aux mains de Li Yuan, fondateur de la dynastie Tang.

Li Yuan était le cousin du premier empereur Sui et a pris le pouvoir pendant une période de rébellion de masse après avoir émergé du nord-ouest pour battre d'autres prétendants au trône. Il régna sous le nom de Gaozu jusqu'en 626 après JC. Son fils Taizong monta sur le trône après avoir tué ses deux frères et plusieurs neveux.

En 630 après JC, Taizong s'empara d'une partie de la Mongolie aux Turcs et obtint le titre de « Grand Khan ». Les Tang ont utilisé des soldats turcs lors d'une invasion de Khitan (Extrême-Orient) et d'expéditions conjointes le long de la route de la soie.

Taizong a également mis en place des systèmes plus agressifs pour identifier les universitaires confucéens et les placer dans des stages dans la fonction publique. Il a créé des écoles publiques confucéennes ainsi qu'une version officielle sanctionnée des Cinq classiques, qui a également permis à des universitaires talentueux sans liens familiaux de gravir les échelons au sein du gouvernement.

Impératrice Wu

Le fils de Taizong, Gaozong, devint empereur en 650 après JC, mais passa la majeure partie de son règne sous le contrôle de l'impératrice Wu. Wu était l'une des concubines de Taizong, envoyée dans un couvent après sa mort, mais Gaozong, longtemps amoureux d'elle, a initié son retour à la cour.

Wu a gagné sa faveur sur sa femme, qui a été licenciée contre la volonté des conseillers de Gaozong. En 660 après JC Gaozong est devenu incapable à cause d'un accident vasculaire cérébral et Wu a assumé la plupart de ses fonctions.

Gaozong est décédée en 683 après J.-C. Wu a maintenu le contrôle grâce à ses deux fils. Wu se proclama impératrice en 690 après JC et annonça une nouvelle dynastie, les Zhou.

Dans le même temps, elle a publié le Sutra du Grand Nuage, qui prétendait que le Bouddha Maitreya s'était réincarné en une femme dirigeante, se donnant ainsi une légitimité bouddhiste divine. Wu a régné jusqu'en 705 après JC, qui a également marqué la fin de la brève dynastie Zhou.

Empereur Xuanzong

Le petit-fils de l'impératrice Wu, l'empereur Xuanzong, est réputé pour les sommets culturels atteints pendant son règne de 712 à 756 après J.

Xuanzong avait une passion pour la musique et les chevaux. À cette fin, il possédait une troupe de chevaux danseurs et invita le célèbre peintre équestre Han Gan dans sa cour. Il crée également l'Académie impériale de musique, profitant de la nouvelle influence internationale sur la musique chinoise.

La chute de Xuanzong est devenue une histoire d'amour durable en Chine. Xuanzong est tombé tellement amoureux de la concubine Yang Guifei qu'il a commencé à ignorer ses devoirs royaux et à promouvoir les membres de sa famille à des postes gouvernementaux élevés.

Sentant la faiblesse de l'empereur, le chef de guerre de la province du nord, An Lushan, monta une rébellion et occupa la capitale en 755 après JC, forçant Xuanzong à fuir.

L'armée royale a refusé de défendre Xuanzong à moins que la famille de Yang Guifei ne soit exécutée. Xuanzong a obtempéré, mais les soldats ont également exigé la mort de Yang Guifei. Xuanzong a finalement obtempéré et a ordonné qu'elle soit étranglée.

Lushan lui-même a été tué plus tard et Xuanzong a abdiqué le trône à son fils. La rébellion d'An Lushan a gravement affaibli la dynastie Tang et lui a finalement coûté une grande partie de son territoire occidental.

Poètes de la dynastie Tang

La dynastie Tang est bien connue pour les contributions de l'époque à la poésie, en partie le résultat de la création par Xuanzong d'une académie pour les poètes, qui a aidé à préserver plus de 48 900 poèmes écrits par plus de 2 000 poètes de l'époque.

L'un des plus connus est Li Bai, né en 701 av. Reclus taoïste qui a quitté la maison à un jeune âge, Li Bai a passé la majeure partie de sa vie à errer, et ses poèmes se concentrent sur la nature, l'amitié et l'importance de l'alcool.

Bai Juyi, né en 772 après J.-C., a inauguré un nouveau style de poésie écrit pour être compris par les paysans et abordant les questions politiques et la justice sociale. Bai Juyi était un employé du gouvernement pendant toute sa vie et est décédé en 846 après JC.

Wang Wei, né en 699 apr.

Le poète de la fin de la période Li Shangyin, né en 813 après JC, est connu pour son style visuel éclectique qui évoquait l'érotisme aux côtés de la satire politique. Sa popularité est venue principalement après sa mort.

Impression de la dynastie Tang

L'impression sur bois a été développée au début de l'ère Tang avec des exemples de son développement datant d'environ 650 après JC.

On trouve une utilisation plus courante au cours du IXe siècle, avec des calendriers, des livres pour enfants, des guides de test, des manuels de charme, des dictionnaires et des almanachs. Les livres commerciaux ont commencé à être imprimés vers 762 av.

En 835 av. il y avait une interdiction de l'impression privée provoquée en raison de la distribution de calendriers non autorisés. Le plus ancien document imprimé survivant de l'ère Tang est le Sutra du Diamant de 868 après J.-C., un rouleau de 16 pieds comportant des calligraphies et des illustrations.

Bouddhisme

L'impression sur bois est reconnue pour avoir contribué à faire du bouddhisme une partie intégrante de la vie chinoise ordinaire en donnant aux moines bouddhistes la possibilité de produire des textes en masse.

Les monastères avaient acquis le pouvoir sous l'impératrice Wu, bien que Xuanzong ait essayé de tempérer cela.

Les monastères se sont insinués dans de nombreux aspects de la vie, y compris les écoles pour les enfants, les logements pour les voyageurs et les espaces pour les rassemblements et les fêtes. Les monastères étaient de grands propriétaires terriens, ce qui leur fournissait les fonds pour agir en tant que prêteurs sur gage et prêteurs sur gages ainsi que pour posséder des entreprises comme des moulins.

Les moines bouddhistes ont été proactifs en diffusant des histoires bouddhistes dans la culture populaire chinoise, ce qui a conduit à des festivals bouddhistes qui ont été adoptés par le peuple.

L'influence croissante du bouddhisme a cependant subi un contrecoup. En 841 après JC, la cour royale a ordonné une répression du bouddhisme, ainsi que d'autres religions.

Près de 50 000 monastères et chapelles ont été détruits, 150 000 esclaves saisis et 250 000 moines et moniales forcés de retourner à la vie civile. Les ordres ont été abolis en 845 après JC.

La chute de la dynastie Tang

La dynastie Tang après 820 après JC était pleine d'intrigues de palais marquées par le complot d'eunuques assassinant un empereur après l'autre.

En 835 après JC, l'empereur Wenzong ourdit un complot avec son chancelier et son général pour mettre fin aux complots des eunuques. Leur plan, plus tard connu sous le nom d'« incident Sweet Dew », a conduit au meurtre de 1 000 représentants du gouvernement, ainsi qu'à l'exécution publique de trois hauts ministres et de leurs familles.

En 860 après JC, la campagne était dans le chaos, avec des gangs et de petites armées dévalisant les marchands, attaquant les villes et massacrant des dizaines de personnes. Huang Chao, qui avait échoué à ses examens de la fonction publique, mena son armée sur la capitale et en prit le contrôle.

Contrairement à l'âge d'or de la poésie de la dynastie Tang, Huang Chao a ordonné la mort de 3 000 poètes après qu'un poème insultant ait été écrit sur son régime.

En 907, la dynastie Tang fut définitivement anéantie lorsque Zhu Wen, un ancien disciple de Huang Chao, se proclama « Empereur Taizu », le premier empereur de la dynastie Hou Liang. Il s'agirait du premier des infâmes "Cinq Dynasties", royaumes éphémères qui se sont levés et sont tombés au cours des 50 années suivantes de luttes de pouvoir chaotiques dans l'histoire chinoise.

SOURCES

Les Dynasties de Chine. Bamber Gascoigne.

Cambridge Histoire illustrée de la Chine. Patricia Buckley Ebrey.

Chine condensée : 5000 ans d'histoire et de culture. Ong Siew Chey.


Dynastie Tang

Les Dynastie Tang (18 juin 618 – 4 juin 907 C.E.) a été précédée par la dynastie Sui et suivie par la période des cinq dynasties et des dix royaumes en Chine. La dynastie a été fondée par la famille Li, qui a saisi l'opportunité du déclin et de l'effondrement de l'empire Sui. La dynastie a été brièvement interrompue par la deuxième dynastie des Zhou (16 octobre 690 - 3 mars 705) lorsque l'impératrice Wu Zetian s'est emparée du trône (la première et la seule impératrice chinoise à régner de son propre chef).

La dynastie Tang, avec sa capitale à Chang'an (actuelle Xi'an), la ville la plus peuplée du monde à l'époque, est considérée par les historiens comme un point culminant de la civilisation chinoise, égale ou supérieure à celle de la Dynastie Han—ainsi qu'un âge d'or de la culture cosmopolite. Son territoire, acquis grâce aux campagnes militaires de ses premiers dirigeants, était plus grand que celui de la période Han et rivalisait avec celui des dernières dynasties Yuan et Qing. La dynastie comportait deux des principales périodes de prospérité de l'histoire chinoise, la prospérité de Zhen'guan (Tang Taizong) et la prospérité de Kaiyuan (le premier règne de Tang Xuanzong). L'énorme Grand Canal de Chine (toujours le plus long canal du monde) construit au cours de la précédente dynastie Sui a facilité l'essor de nouvelles colonies urbaines le long de son itinéraire, ainsi qu'une accessibilité accrue de la Chine continentale à son propre marché commercial indigène.


Peinture pendant la dynastie Tang

La dynastie Tang est considérée comme un âge d'or dans la civilisation chinoise, et la peinture de figures chinoises s'est considérablement développée au cours de cette période.

Objectifs d'apprentissage

Décrivez les progrès du style &ldquopainting of people&rdquo, le style shuimohua, le style shan-shui et la peinture sur les structures architecturales qui se sont produites pendant la dynastie Tang

Points clés à retenir

Points clés

  • La peinture figurative atteint le sommet du réalisme élégant dans l'art de la cour des Tang du Sud (937-975).
  • La peinture bouddhiste et la peinture de cour, y compris les peintures du Bouddha, des moines et des nobles, ont joué un rôle majeur dans le développement de la peinture.
  • Le paysage (shan-shui) La technique picturale se développe rapidement à cette époque et atteint sa première maturation.
  • La peinture des gens a également atteint son apogée. Le maître exceptionnel dans ce domaine est Wu Daozi, appelé le &ldquoSage of Painting.&rdquo

Mots clés

  • Wu Daozi: (680&ndash740) Un artiste chinois de la dynastie Tang, célèbre pour avoir initié de nouveaux mythes dans son œuvre.
  • Wang Wei: (699-759) Poète, musicien, peintre et homme d'État de la dynastie Tang, l'un des hommes d'art et de lettres les plus célèbres de son temps.

Pendant la dynastie Tang, considérée comme l'âge d'or de la civilisation chinoise, la peinture chinoise s'est développée de façon spectaculaire tant au niveau du sujet que de la technique. Les progrès qui ont caractérisé la peinture de la dynastie Tang ont eu une influence durable dans l'art d'autres pays, en particulier en Asie de l'Est (y compris la Corée, le Japon et le Vietnam) et en Asie centrale.

Développements dans la peinture

Au début de la période Tang, le style de peinture était principalement hérité de la précédente dynastie Sui. La "peinture des gens" s'est considérablement développée pendant la dynastie Tang, principalement en raison des peintures de Bouddha, de moines et de nobles connues sous le nom de peintures de cour. La peinture figurative atteint le sommet du réalisme élégant dans l'art de la cour des Tang du Sud (937-975). La théorie de la peinture s'est également développée à cette époque alors que le bouddhisme, le taoïsme et la littérature traditionnelle ont influencé la forme d'art. Les peintures sur les structures architecturales, telles que les peintures murales, les peintures au plafond, les peintures rupestres et les peintures de tombes, étaient très populaires, comme en témoignent les peintures des grottes de Mogao au Xinjiang.

Peinture de personnes

Les frères Yan Liben et Yan Lide comptent parmi les peintres les plus prolifiques de cette période. Yan Liben était le portraitiste personnel de l'empereur Taizong, et ses œuvres les plus remarquables incluent le Parchemin des treize empereurs.

Yan Liben, parchemin des treize empereurs (détail): Yan Liben était le portraitiste personnel de l'empereur Taizong.

Le maître exceptionnel dans ce domaine est Wu Daozi, appelé le &ldquoSage of Painting&rdquo. Les travaux de Wu&rsquos incluent Dieu envoie un fils et L'enseignement Confucius, et il a créé une nouvelle technique de dessin connue sous le nom de &ldquoDrawing of Water Shield.&rdquo La plupart des artistes Tang ont dessiné des figures avec de fines lignes noires et ont utilisé des couleurs brillantes et des détails élaborés. Cependant, Wu Daozi n'a utilisé que de l'encre noire et des coups de pinceau librement peints pour créer des peintures à l'encre si excitantes que les foules se sont rassemblées pour le regarder travailler. Les peintures à l'encre n'étaient plus des croquis préliminaires ou des contours à remplir de couleur, elles étaient considérées comme des œuvres d'art finies.

Wu Daozi, Le Confucius enseignant (685-758): La peinture des gens a culminé sous la dynastie Tang.

Paysages

Le grand poète Wang Wei a d'abord créé la peinture au pinceau et à l'encre de shan-shui, littéralement « des montagnes et des eaux ». Il combinait également la littérature, en particulier la poésie, avec la peinture. L'utilisation du trait en peinture est devenue beaucoup plus calligraphique qu'au début de la période. Li Sixun et Li Zhaodao (père et fils) étaient les peintres les plus célèbres du shan-shui. Dans ces paysages monochromes et clairsemés (style que l'on appelle collectivement shuimohua), le but n'était pas de reproduire exactement l'apparence de la nature (la technique du réalisme) mais plutôt de saisir une émotion ou une atmosphère afin de saisir le &ldquorhythm» de la nature.


Nourriture d'un empire

En raison de la grande taille de l'empire sous les Tang, des dizaines de ce que nous considérons aujourd'hui comme des régions culinaires distinctes ont été réunies sous un même toit et cela a conduit à une explosion de créativité et de variation.

À cette époque, toutes sortes de méthodes de cuisson étaient pratiquées, y compris l'ébullition, le sauté, la friture, le rôtissage, la cuisson à la vapeur et le ragoût. L'ébullition était l'une des plus populaires car elle permettait une infusion facile des énormes quantités d'épices dont disposaient les Chinois à l'époque. Les graines de moutarde, la cannelle, la cardamome, l'ail, les oignons verts, les poivrons et le gingembre étaient tous des articles courants.

En outre, de nombreuses méthodes de conservation des aliments ont été pratiquées, dont certaines nécessitaient une cuisson préalable et d'autres impliquaient le salage ou le saumurage plus traditionnels. De nombreux articles ont également été marinés et fermentés et c'est à partir de cette époque que l'on trouve une vaste gamme de fruits, légumes et viandes en conserve.


Dynastie Tang (618-907), une introduction

Tombe figure d'une femme à cheval, dynastie Tang, c. 700-750, faïence avec glaçures au silicate de plomb et détails peints, Chine, province du Henan, peut-être Luoyang, 43,1 de haut x 14,8 x 37,6 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Achat — Charles Lang Freer Endowment, F1952 .13)

Expansion de la dynastie Tang au fil du temps (carte : 玖巧仔, CC BY 3.0)

La dynastie Tang (618-907) est considérée comme un âge d'or dans l'histoire chinoise. Elle succède à l'éphémère dynastie Sui (581-618), qui réunifie la Chine après près de quatre cents ans de fragmentation. Les Tang ont bénéficié des fondations que les Sui avaient posées et ils ont construit un État plus durable sur les institutions politiques et gouvernementales établies par les empereurs Sui. Connue pour sa forte puissance militaire, ses relations diplomatiques fructueuses, sa prospérité économique et sa culture cosmopolite, la Chine Tang était, sans aucun doute, l'un des plus grands empires du monde médiéval.

Tête d'un tombeau figure d'un voyageur sogdien ou d'Asie centrale, dynastie Tang, c. 700–c. 750, céramique et peinture, Chine, 7 1/2 x 3 9/16 x 4 3/4 in (Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, Washington, DC : Le Dr Paul Singer Collection of Chinese Art of the Arthur M Sackler Gallery, Smithsonian Institution, un don conjoint de la Fondation Arthur M. Sackler, de Paul Singer, de la Fondation AMS pour les arts, les sciences et les sciences humaines et des enfants d'Arthur M. Sackler, S2012.9.3603)

Pendant la dynastie Tang, la Chine étendait son territoire (y compris les États du protectorat) de la péninsule coréenne à l'est aux steppes de la Mongolie au nord, à l'Afghanistan actuel à l'ouest et au nord du Vietnam au sud. Tang a assuré la paix et la sécurité sur les routes commerciales terrestres - la route de la soie - qui atteignaient Rome. Marchands, diplomates et pèlerins venaient de toute l'Asie orientale et centrale. Ils ont apporté avec eux de nouvelles religions, idées et pratiques culturelles qui ont été ardemment adoptées par les cercles d'élite Tang. Les deux capitales de Chang'an et Luoyang ont été inondées d'étrangers de différentes parties du monde.

Détail de textile avec médaillons et losanges floraux, dynastie des Tang, première moitié du VIIIe siècle, brocart (jin) : soie tissée (sergé composé à face trame), Chine, 150,1 h x 59,3 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Don de Charles Lang Freer, F1911.597a-b)

Ce cosmopolitisme confiant se reflète dans tous les arts de la Chine Tang. L'échange constant de marchandises le long de la route de la soie, telles que les textiles, la ferronnerie et la verrerie, a inspiré les artisans Tang à expérimenter de nouvelles techniques, formes et conceptions.

Sancai figure tombale d'un homme à cheval, dynastie Tang, v. 700–750, faïence avec glaçures au silicate de plomb et détails peints, Chine, province du Henan, peut-être Luoyang, 39,5 de haut x 11,7 x 34 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Achat — Charles Lang Freer Endowment, F1952 .12)

L'une des céramiques Tang les plus typiques et les plus connues est la glaçure « tricolore » ( sancai ) marchandises. Modelé énergétiquement et aux couleurs vives, Tang sancai les marchandises auraient été réservées à un usage funéraire. Sancai les figurines de tombes donnaient une image vivante de la vie quotidienne à l'époque des Tang.

Figure de tombeau d'un marié, dynastie Tang, v. 700–750, faïence avec glaçures au silicate de plomb et détails peints, Chine, 20,7 x 6,7 cm (Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC : Achat — Charles Lang Freer Endowment, F1952.14)

Les chameaux de Bactriane, les chevaux avec cavaliers, ainsi que les serviteurs étrangers, les marchands et les musiciens étaient tous des sujets populaires. Les potiers Tang ont également expérimenté et développé les compétences nécessaires pour fabriquer des articles d'une seule couleur, notamment des articles blancs et des céladons à glaçure verte, qui ont jeté les bases du goût de la dynastie Song pour la céramique.

Wu Daozi, détail de Quatre-vingt-sept immortels, VIIIe siècle (dynastie Tang), rouleau à main, encre sur soie, 30 x 292 cm (Xu Beihong Memorial Museum, Pékin)

Wu Daozi, Quatre-vingt-sept immortels, VIIIe siècle (dynastie Tang), rouleau à main, encre sur soie, 30 x 292 cm (Xu Beihong Memorial Museum, Pékin)

La peinture Tang a prospéré, en partie grâce au mécénat de la cour des Tang. Des peintres de tout l'empire sont attirés par la cour. La peinture figurative a prospéré pendant cette période. Des peintres de cour célèbres se sont imposés grâce à leurs talents de dessinateur magistral. Par exemple, Yan Liben (vers 601-673) était connu pour ses couleurs riches et éclatantes et ses détails délicats tandis que Wu Daozi (vers 680-759) était célèbre pour son travail au pinceau vigoureux.

Un exemple de paysage bleu-vert. L'empereur Ming Huang voyageant à Shu’, une copie postérieure du XIe siècle d'un original de la dynastie Tang du VIIIe siècle de notre ère, en soie peinte (Musée du Palais, Taipei)

Attribué à Wang Wei (王維), Snowy Stream (雪溪圖), partie d'un rouleau à main, encre et couleur sur soie (anciennement Manchu Household Collection, Pékin, aujourd'hui perdue)

La peinture de paysage a pris deux directions pendant les Tang. L'un était un style de peinture connu sous le nom de paysage bleu-vert développé par les peintres de la cour, exécuté en lignes fines avec des couleurs minérales ajoutées. Il peut avoir été inspiré par les styles de peinture d'Asie centrale. L'autre était la peinture à l'encre monochrome développée par le poète-peintre Wang Wei (701-761). Ce style a été favorisé par la nouvelle élite sociale émergente qui est devenue des fonctionnaires du gouvernement par le biais du système d'examen officiel. La division entre les deux styles est devenue plus apparente pendant la dynastie Song (960-1279). En plus de leurs excellentes compétences en peinture, beaucoup de fonctionnaires lettrés cultivés étaient également de grands poètes et calligraphes. Les trois arts – peinture, poésie et calligraphie – ont depuis été connectés et appréciés comme « les trois perfections ».

Cette ressource a été développée pour Teaching China with the Smithsonian, rendue possible grâce au généreux soutien de la Freeman Foundation


Dynastie Tang - HISTOIRE

La dynastie Tang a été extraordinaire dans l'histoire du développement économique de la Chine. Le gouvernement Tang a conçu divers programmes pour renforcer la survie et l'amélioration économique, qui se sont tous deux renforcés au fil du temps.

Au début de la dynastie Tang, la production agricole a terriblement diminué, affectant négativement l'économie nationale. Cela a changé plus tard après la réunification de la dynastie Tang sous la direction de l'empereur Gaozu (566-635), qui a régné en tant qu'empereur de 618 à 626. L'empereur a proposé des réformes dans l'agriculture et a mis en œuvre avec succès Juntian Zhi qui concernait l'égalisation des terres et le Système Zuyongdiao. Tous ces systèmes ont amélioré l'efficacité de la production et ont finalement amélioré l'économie de la Chine. Cela a également été attribué à l'amélioration des techniques et des outils agricoles. L'irrigation était également utilisée pour faire pousser des cultures dans des zones arides mais très fertiles, car cela améliorait l'économie qui était considérée comme une source d'énergie sous la dynastie (les taxes sur l'attribution des terres étaient une source importante de revenus sous la dynastie). Il est à noter que ces développements étaient plus concentrés vers le sud que vers le nord.

L'industrie artisanale a également joué un rôle dans l'économie de la dynastie Tang en tant que personnes engagées dans la technologie textile, en particulier la fabrication de la soie. Ils se sont également engagés dans l'industrie de la céramique, la fabrication du papier, la fabrication de la porcelaine, le traitement des feuilles de thé, la métallurgie, entre autres activités qui ont contribué à stimuler leur économie.

Les habitants de la dynastie Tang étaient impliqués dans des activités commerciales en raison du développement et de l'amélioration de l'agriculture et de l'artisanat. Celles-ci ont ouvert la voie au commerce intérieur et international avec d'autres pays, par exemple avec l'Inde. Les biens commerciaux courants comprennent le sel, les denrées alimentaires, les spiritueux, le thé, les médicaments, l'or, l'argent et les textiles. Des villes ont été établies partout où le commerce était fort, ce qui a ensuite fourni un marché prêt pour les produits produits par les fermes et le secteur de l'artisanat. Le développement de la route de la soie a également conduit au commerce maritime. Les navires Tang faisaient du commerce jusqu'au golfe Persique.


Types et styles d'usure des vêtements pour femmes de la dynastie Tang


Histoire de la dynastie Tang

La dynastie Tang était l'âge d'or en Chine. L'art, la philosophie, la littérature et la technologie ont tous prospéré au cours de cette période. Le commerce international s'est développé le long de la route de la soie.

Les Tang ont été fondés en 618 par une famille militaire basée dans le nord-ouest de la Chine. Cette famille de militaires a profité d'une période de chaos à la suite de l'échec des campagnes militaires des Sui en Corée pour s'emparer du pouvoir.

L'apogée du pouvoir Tang était au milieu du VIIIe siècle de notre ère. Cependant, en 755 après JC, un commandant militaire Tang nommé An Lushan mena une rébellion contre la dynastie Tang. Bien que la rébellion ait finalement été écrasée en 763 après JC, elle a causé d'énormes pertes pour la Chine. Des vies, de l'argent et de vastes étendues de territoire en Asie centrale ont été perdus.

Avec le temps, les commandants militaires avec plus d'autorité que le gouvernement central sont apparus dans les territoires Tang. Ces commandants, ainsi qu'un certain nombre de catastrophes naturelles, notamment la sécheresse et la famine, ont affaibli l'empire dans la seconde moitié du IXe siècle après JC. En 907 après JC, un gouverneur militaire déposa, puis assassina, le dernier empereur Tang.

Culture de la dynastie Tang

La dynastie Tang était une ère de progrès sans précédent dans l'art et la technologie. La poésie et les compétences littéraires sont devenues nécessaires pour les fonctionnaires impériaux. Beaucoup des poètes les plus célèbres de Chine ont vécu pendant la dynastie Tang.

Diverses technologies ont également été développées et améliorées pendant la dynastie Tang. Le développement de la gravure sur bois a augmenté la disponibilité des œuvres écrites et a permis à l'alphabétisation de se répandre dans les classes inférieures. La médecine, l'architecture, la cartographie et plus encore ont tous progressé au cours de cette période.

Alors que le confucianisme était fermement enraciné en Chine, le bouddhisme est devenu important en Chine pendant la dynastie Tang et a même reçu le soutien officiel du gouvernement. Les Tang étaient une époque de diversité religieuse et de nombreuses religions étrangères, dont le christianisme, se sont également développées.

Les femmes de la classe supérieure de la dynastie Tang jouissaient de nombreux droits par rapport aux dynasties antérieures et postérieures. Certaines femmes ont atteint l'autorité religieuse en tant que prêtresses taoïstes et bon nombre des meilleurs poètes et écrivains Tang étaient des femmes.

Examens impériaux de la dynastie Tang

Depuis la dynastie Han (206 av. J.-C. - 220 ap. J.-C.), ceux qui souhaitaient servir en tant que fonctionnaires impériaux devaient d'abord passer un examen écrit. Sous les dynasties Sui et Tang, le système est devenu plus méritocratique. Quiconque avait étudié les documents pertinents était en mesure de passer les examens et de progresser, quel que soit son statut social.

Les réformes du système d'examen Tang ont préparé le terrain pour de nouveaux développements dans la dynastie Song. Les chefs militaires avaient de moins en moins de pouvoir, tandis que les fonctionnaires qualifiés devenaient plus influents.

La route de la soie et la dynastie Tang

La capitale Tang de Chang'an (l'actuelle Xi'an) était la plus grande ville du monde et un centre de commerce cosmopolite. C'était le début de la route commerciale de la route de la soie en Chine.

La route de la soie est le nom collectif d'un certain nombre de routes, de routes et de chemins de caravanes qui reliaient la Chine, l'Asie centrale, le Moyen-Orient et l'Europe dans les temps anciens. La période de la dynastie Tang était l'une des périodes les plus actives pour le commerce de la route de la soie.

Des produits comme la soie, les épices et les œuvres d'art précieuses étaient échangés le long de la route de la soie. Des technologies telles que la poudre à canon, les presses à imprimer et les boussoles ont également fait leur chemin d'est en ouest.


Une brève histoire des meubles chinois

Les peuples anciens de Chine ont créé le premier meuble sur lequel les gens peuvent s'asseoir : le tapis de sol. Divers prototypes de meubles en bois ont été conçus autour du tapis d'assise, tels que des bureaux en bois à pieds courts pour les genoux, des planches à découper avec des pieds et des tables courtes. Des Chinois riches et importants étaient assis sur des plates-formes.

Certaines formes classiques de mobilier chinois se sont développées dès la période des Zhou de l'Est (770 av. J.-C. - 221 av. J.-C.). Souvent appelées en Occident « tables d'autel », les Chinois ont développé des tables longues et étroites pour contenir des instruments de musique ou pour exposer des objets de richesse et de beauté tels que le jade, la porcelaine ou les compositions florales.

Les meubles maintenant largement considérés comme de style chinois ont commencé à apparaître sous la dynastie Tang (618-907 après JC). La hauteur des meubles a commencé à augmenter avec le pouvoir et le statut de l'élite chinoise. (En anglais, nous parlons d'être "élevé à une position".) Les fabricants de meubles de la dynastie Tang ont commencé à utiliser des chaises hautes à dossier rond et à joug pour l'élite riche. De belles céramiques et porcelaines sont apparues, comme les chevaux en céramique qui sont toujours populaires dans les reproductions.

Le style classique du mobilier chinois a commencé sous la dynastie des Song du Nord et du Sud (960&ndash1279). Les sièges de niveau intermédiaire sont devenus courants. De nouvelles formes de meubles, telles que des bibliothèques, des armoires, des tabourets et des tables, ont été conçues. De nouveaux développements techniques dans le travail du bois ont commencé avec les meubles de niveau intermédiaire. Des conceptions plus récentes et plus complexes sont apparues, telles que des dos arrondis moulés sur le corps. Les lits à pieds longs, les tables, les porte-serviettes, les chaises et les tabourets sont devenus à la mode même parmi les paysans. Mais l'assise au niveau du tapis n'a jamais été abandonnée. En Chine aujourd'hui, les formes de vie surélevées et au niveau du tapis sont toujours utilisées.

Les meubles chinois ont commencé à développer certaines de leurs caractéristiques distinctives :

  • l'utilisation de chaises de méditation, assez grandes pour s'asseoir les jambes croisées
  • chaises hautes à empiècement où les pieds doivent reposer sur une civière inférieure
  • lits de jour
  • des lits d'opium où l'on peut s'asseoir les jambes croisées et utiliser de petites tables pour manger ou écrire en étant assis sur un tapis ou une plate-forme.
  • utilisation d'une finition laquée épaisse
  • feuillus exotiques
  • gravures et peintures détaillées à des fins cérémonielles et d'expression artistique Les images de montagnes sacrées, les dragons et les nuages, les oiseaux et les fleurs avaient tous des connotations taoïstes spécifiques.

Au cours des dynasties Ming (1368 à 1644) et Qing (1644 à 1911), l'interdiction des importations a été levée, permettant l'importation de quantités et de variétés de bois beaucoup plus importantes. Des bois importés plus denses ont permis aux artisans d'exécuter des travaux plus fins, y compris des styles de menuiserie. Avec l'essor rapide de la classe marchande, les styles de meubles importés de l'Occident ont accru le désir de sièges de niveau intermédiaire. Mais en même temps, les sièges au niveau du tapis ont marqué un retour à des conceptions plus traditionnelles. Les meubles de la dynastie Ming sont magnifiquement façonnés. Ils combinent des principes esthétiques et des considérations pratiques dans un ensemble gracieux.


Dynastie Tang 唐 (618-907)

La dynastie Tang 唐 (618-907) fut la deuxième grande dynastie de l'histoire chinoise qui fut capable d'unifier un vaste territoire, d'étendre sa culture aux pays environnants et d'absorber et d'adapter les cultures des États et tribus du voisinage. Une grande partie de l'aristocratie Tang était même d'origine non chinoise, en particulier turque, et des marchands d'Asie intérieure, comme les Sogdhiens et les Perses, vivaient dans les quartiers de la capitale Chang'an 長安 (Xi'an 西安 moderne, Shaanxi). Le commerce officiel et privé s'effectuait avec de nombreux pays de l'archipel d'Asie du Sud-Est. La religion du bouddhisme s'est répandue, sous sa forme chinoise, en Corée et au Japon. Mais en même temps, le confucianisme est redevenu un instrument semi-religieux de la doctrine d'État et a pu vaincre le bouddhisme au cours du dernier siècle de la période Tang.

Le fondateur des Tang, Li Yuan 李淵 (connu sous le nom d'empereur Gaozu 唐高祖, r. 618-626), était un chef militaire et régent de la dynastie Sui 隋 (581-618). Il reprit en grande partie l'organisation administrative des Sui. Son fils et successeur, l'empereur Taizong 唐太宗 (r. 626-649), avec le soutien de nombreux ministres compétents, perfectionna l'administration politique, juridictionnelle et militaire de l'empire. Taizong a également mené une série de campagnes militaires contre les Turcs (traduction chinoise Tujue 突厥) et la Corée, et a conquis les Territoires occidentaux (Xiyu 西域, Xinjiang moderne) qui ont ouvert l'accès à l'Asie intérieure. La "plus jeune" route de la soie permettait le libre-échange et les voyages, et de nombreux moines bouddhistes, comme Xuanzang 玄奘, se rendirent en Inde à la recherche d'écrits originaux et de règles monastiques. Les relations internationales de l'empire Tang comprenaient le royaume tibétain de Tubo 吐藩 et celui de Nanzhao 南詔 (dans le Yunnan actuel), mais aussi des marchandises d'Asie du Sud-Est parvenaient à la cour dans la ville « en damier » de Chang'an.

La fin du VIIe siècle vit un règne des femmes, en premier lieu l'usurpation du trône par l'impératrice Wu Zetian 武則天 (r. 690-704), qui se proclama empereur de Chine et rebaptisa la dynastie Zhou 周. Le long règne de l'empereur Xuanzong 唐玄宗 (r. 712-755) est souvent considéré comme un tournant dans l'histoire de la dynastie Tang. Le système fiscal tripartite (zuyongdiao 租庸調) a été perfectionné, le système de grenier affiné et l'Académie Hanlin (hanlinyuan 翰林院) a fait l'institution la plus importante pour la gestion de la bureaucratie.

D'autre part, l'administration locale est remise entre les mains de commissaires militaires (jiedushi 節度使), some of which gained highest powers and independence from the court. Commissioner An Lushan 安祿山 finally rose in rebellion and endangered the capital. Emperor Xuanzong had to flee to Sichuan, and his dynasty was only saved with the support of loyal troops. Yet the power of the commissioners could not be diminished, and the dynasty gradually lost its grip on many regions of the empire. The reduction of revenues therefore made a reform of the tax system necessary. The result was the twice-taxation system (liangshuifa 兩稅法), nominally in force until the Ming period 明 (1368-1644).

The second half of the Tang period saw not only the increasing dominance of the military commissioners, but also the rose of court factions and eunuch cliques, who fought against each other. In 845 a great persecution of Buddhism and other "foreign" religions reduced their political influence for centuries. Instead, Daoism won prominence, and its various schools became regular "churches".

The Tang period is particularly famous for its literary achievements, like the field of poetry (see shi poetry 詩) or the reintroduction of the "old-style" prose (guwen 古文), with the prominent representative Ouyang Xiu 歐陽修. Literary refinement became one of the preconditions for official career, a tendency that eventually found its completion in the creation of the examination system under the Song dynasty 宋 (960-1279). The dominance of educated scholars over the field of thought and literature led to a revival of Confucianism and a renewed study of and a wave of commentaries on the Confucian Classics.

In the late 9th century social unrest increased, and the rebellion of Huang Chao 黃巢 initiated the end of the Tang dynasty. The rebels were put down by military commissioners, whose merits in the victory allowed them to engage in widespread warlordism. In 907 China was again divided into many small and short-lived empires, ruled by the so-called Five Dynasties 五代 (907-960) and Ten States 十國 (902-979).


Voir la vidéo: How did Tang Dynasty of China dominate East and Central Asia? (Août 2022).